① 한자어 기반 (정치·문화·불교·유교에서 유래) 1. 대책(對策) – 과거시험 ‘대책 시험’에서 유래, 문제 해결 방법. 2. 방책(方策) – 계책, 수단. 원래는 책략을 뜻함. 3. 공론(公論) – 관청이나 임금 앞에서 여럿이 모아낸 의견. 4. 상소(上疏) – 임금에게 올리는 글. 지금은 “민원 제기” 의미. 5. 근본(根本) – 불교에서 만물의 뿌리. 오늘날 “기초/원리”. 6. 고충(苦衷) – 마음 속 괴로운 사정. 불교 경전에도 등장. 7. 모략(謀略) – 정치·군사 계책. 지금은 부정적 “나쁜 꾀”. 8. 책략(策略) – 군사 계책. 전략의 옛 표현. 9. 단도직입(單刀直入) – 칼 들고 곧장 들어간다는 뜻. 지금은 “돌직구”. 10. 유감(遺憾) – 본래 “남아 있는 아쉬움”. 지금은 “유감스럽다”. 11. 허세(虛勢) – 실속 없는 기세. 12. 고집(固執) – 원래는 불교용어, “마음에 얽매임”. 13. 발본색원(拔本塞源) – 뿌리 뽑고 근원을 막는다. 지금은 “문제의 근원 제거”. 14. 인연(因緣) – 불교에서 원인과 조건. 지금은 “사람 사이의 관계”. 15. 참회(懺悔) – 불교에서 죄를 뉘우침. 지금은 일상에서도 사용. 16. 열반(涅槃) – 불교에서 고통이 사라진 경지. 지금은 “죽음”의 은유. 17. 무상(無常) – 불교에서 모든 것은 변한다는 가르침. 18. 불가사의(不可思議) – 불교 용어 “헤아릴 수 없음”. 지금은 “놀랍다”. 19. 대범(大凡) – 본래는 큰 범위. 지금은 “대체로”. 20. 사리(事理) – 불교에서 ‘법리’. 지금은 “이치”. ⸻ ② 순우리말 기반 (토박이말·옛 풍습) 21. 가온 – 가운데. 옛말에서 내려옴. 22. 도담하다 – 건강하고 튼튼하다. 어린이에게 자주 씀. 23. 미쁘다 – 믿음직하다. “미덥다”와 연결. 24. 어리다 – 본래 “작다, 어둡다”. 지금은 “나이 적다”. 25. 고수레 – 제사 때 땅에 조금 던지는 풍습. 26. 아차 – 순간 놀람. 본래는 “앗차거라”의 줄임. 27. 얼추 – 대강, 거의. ‘얼’(대강) + ‘추’(비슷). 28. 얼른 – “얼”은 빠름, “른”은 강조. 29. 가람 – 강을 뜻하는 옛말. 30. 다달이 – 달마다. 지금도 쓰이지만 유래는 순우리말. 31. 자투리 – 남은 조각. 원래 “잘라낸 두리”. 32. 마중 – 앞으로 맞이하러 나감. 33. 노랑 – 본래는 “놀+ㅎ” (빛나는 색). 34. 바람결 – 바람의 흐름. 옛말 “결”은 줄기·흐름 의미. 35. 살풀이 – 무속 의식에서 액을 푸는 춤. 지금은 “스트레스 풀기”. ⸻ ③ 외래어 기반 (일본어/서양어/기타 경유) 36. 구두(靴) – 일본어 くつ(쿠쓰)에서 유래. 37. 단도리(段取り) – 일본어 단도리 = 준비·단계. 38. 도로(道路) – 일본어식 한자어, 한국에 정착. 39. 다반사(日常茶飯事) – 일본 차문화 표현, “밥 먹고 차 마시는 일처럼 흔한 일”. 40. 빵 – 포르투갈어 pão → 일본 → 한국. 41. 담배 – 스페인/포르투갈 tabaco → 일본 거쳐 한국. 42. 가방(鞄) – 일본어 かばん(카반)에서 유래. 43. 구두쇠 – 일본어 “くちすい(구찌스이, 입 짠 사람)” 설 있음. 44. 다꾸다 – 일본어 たくさん(많이)에서 온 말이 변형. (사투리) 45. 라디오 – 영어 radio → 일본 → 한국. 46. 아르바이트(アルバイト) – 독일어 Arbeit(노동) → 일본 → 한국. 47. 노가다 – 일본어 土方(どかた, 막일꾼). 48. 빠찌 – 일본어 バッジ(badge, 휘장). 49. 구락부(俱樂部) – 일본식 한자어, club에서 번역. 50. 사꾸라(櫻) – 일본어 “벚꽃”, 전쟁 시기 ‘알바, 들러리’ 뜻으로 한국에 유입. ⸻ ✅ 요약 • 한자어: 원래 불교/정치/과거시험/군사 용어 → 일상화됨. • 순우리말: 고대어·풍습·사투리에서 유래 → 의미 변형됨. • 외래어: 일본어 경유가 많고, 서양어도 음차되며 정착.