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ivyli18

想做一個有錢嘅廢青 但變成一個無骨氣的社畜 汪汪!

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本書有啲沉重。令我思考如果係個個情況下,我會唔會有勇氣去叫人走。良心同自己條命,邊樣重要啲?道德高地嘅說話人人都識講,但我有冇辦法、勇氣,唔加入呢啲所作所為? 本書雖然係講猶太人屠殺,但係唔係講德國人,而係講波蘭人。 一個在波蘭的鎮,一半係猶太人、一半波蘭人,兩方相安無事咗5百幾年,點樣在無德國納粹黨強迫之下,波蘭人自發殺咗人地全家,成個鎮一半人口。但明明前幾日,仲可以互相交換物資。 本書利用當年嘅證詞、好彩逃離到嘅當事人嘅回憶,去講返事件。(不過,作者都好公平咁講,證詞嘅限制,例如:當年調查人員對案件唔重視,令證詞有矛盾、受害人數數字矛盾、有可能屈打成招,調查時間短)所以作者用咗大量嘅資料去交叉比對。 令人覺得驚訝嘅係,本書岀嘅時候(十幾年前?),當事人仲未死,加上大量資料比對,值得採信。在波蘭政府主導之下,有相關嘅悼念活動、宗教彌撒,個個鎮嘅居民(波蘭人)堅決否認相關指控,更阻礙活動進行,阻礙者包含天主教方人士。 令我當頭棒喝,何謂良心。 睇到後段,見到好人無好報,有啲波蘭人幫咗猶太人,但係佢就比波蘭人排斥,要搬屋,搬完一間又一間,連下一代到受影響。 做咗正確嘅事,可惜無正義嘅果。

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本書係19世紀末至20世紀頭寫成嘅,當中應該未有DNA 科學搜證法,心理學科開始蓬勃發展嘅時代。 作者係心理學家,見至其他新興科學(而家唔新啦)都可以實用,但心理學就無得用,所以寫呢本書,希望人注意呢個學科的實用性。 然後,因為學術上嘅建議佢應該做咗好多,覺得好似未有用住,所以轉向唔係專家嘅社會大眾,希望啲外行人睇完,覺得好有道理,然後民間施壓,令到呢個學科可以實用。 而且佢係一單知名殺人案中,反對法庭嘅判斷,引起咗大波!新聞批評佢,所以佢要寫啲野去應付大衆嘅批評。 當時啲知識份子好勁,除咗真係可以學以致用之外,仲覺得自己係社會公民,有不公就發聲,好多論戰,有論點、論證、論據!!!邊有好似而家咁,網上罵戰,輸咗就del post 咁兒嬉。當時真係諗過度過先做。 但同時又覺以前啲人好脆弱,少少野、閃到下光,就話被人催眠咗😂😂😂有冇咁易啊😂😂 所以本作用字簡單(唔知係咪因為翻譯者的原因)、開頭用咗好多實驗例子(希望外行人有興趣睇完本書、驚你唔睇),同時間亦感到作者有股醋意(可能係翻譯者嘅原因),有好多:我地發現咗呢野,語言學家都攞去用,就係法庭唔用😣、精神病學家就係法庭坐上賓,我地講野無人聽😣、社會個個追求實證,我地啲實證你又唔用😣。 覺得好可愛啊啊啊。反正本書係就各方面地表達,求你用啦🙏🏻🙏🏻🙏🏻嘅感覺。

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