노자보다 장자가 어렵다..

모든 시기의 가장 끔찍한 범죄자들은 '악마'가 아니었다. 그들은 스스로 '이상주의자'라고 생각했다. 자신이 '절대적 악'과의 전쟁에 나선 '선의 군대'를 대표한다고 여겼다. 선과 악이라는 도덕관념에서 벗어나더라도 우리가 잃을 것은 없다. 선과 악이라는 도식은 인간적인 사회를 만들려는 우리의 노력에 아무 도움이 되지 않았기 때문이다. 오히려 반대였다. 도덕이라는 가면 뒤에는 언제나 보복을 향한 맹목적 본능이 도사리고 있었다. 적, 이방인, 부적응자 등에게 ‘악’이라는 낙인을 찍으면서 폭력은 더욱 증폭되었다. 저자의 논리전개 방식에 공감이 가지 않아서 중간에 하차. 이 두 문단만큼은 생각해볼만한 가치가 있다. 과거에는 종교를 기반으로 한 선과 악의 대립구도가 정치적, 경제적 원동력이 되었다. 현 시점의 우리는 어떻게 세상을 판단할 것인가? 개인적으로 ‘도덕’이라는 가치는 세상을 더 좋은 곳으로 만들어가는데 기여한다고 생각하기 때문에 선악을 구분하지 않는다면 무엇으로 우리가 행동의 당위를 판단해야 하는지 궁금해졌다.

불안은 일반적으로 “개인에게 중요한 상실이나 실패가 예상될 때 생기는 감정적 반응”으로 정의된다. 다시 말해 우리에게 매우 소중해 보이는 것, 우리에게 매우 가치 있는 것이 위태로울 때 불안이 생긴다. 불안에 대한 첫번째 반응은 위험을 피해 도피하는 것이다. 중요한 것은 불안을 그저 피하는 것이 아니라 불안의 의미를 이해하고 이를 적절히 활용하는 것이다. 불안을 마주하고 결정을 수정하는 경험이다. 그래서 우리는 결국 불안을 통해 우리에게 소중한 것이 무엇인지 깨닫게 되고 위태로운 이것을 구하려 하거나 우리의 가치관을 바꾸어 새로운 가치를 추구하게 된다. 불안이 없는 상태란 존재하지 않는다. 불안은 인간 존재의 일부다. 불안 극복이란 불안에 적절히 대처해, 이상적인 경우 더 이상 지속적으로 불안해지지 않는 상태를 의미할 뿐이다. (책 곳곳에서 발췌 및 수정) 이 시기에 불안(과 사람의 행동)에 대한 과학적인 설명을 주는 책(R.새폴스키의 "행동")을 읽고 이 책을 읽으면서 비슷한 현상에 대해서 다른 방식으로 풀어가는 것이 재미있다고 생각했다. 이 책은 심리학적, 사회학적으로 불안을 설명한다. 두 책 모두 스트레스에 대한 나의 생각을 정리하는데 많은 도움을 주었다. 불안은 무조건 부정적인게 아니고, 우리가 위험을 피하게 해주는 소중한 반응이고 또 이를 극복하는 과정에서 우리는 소중한 것을 찾을 수 있다. 불안을 회피하지 않음으로써 마음의 근육(?)을 성장시키는 것이라는 느낌을 받았다. 불안이 공격성의 뿌리라는 점에 공감한다. 공격적인 반응을 보이는 사람들을 조금이나마 이해할 수 있게 되었다.

"이제부터 중요한 건 피가 멈추지 않게 하는 거야. 봉합 부위에 딱지가 앉으면 안 된대. 계속 피가 흐르고 내가 통증을 느껴야 한대. 안그러면 잘린 신경 위쪽이 죽어버린다고 했어." 나는 이 부분이 작가가 이런 글을 쓰는 이유라고 생각했다. 사회에 상처가 있을 때 그걸 굳이 들쑤시는 이유는 더 잘 봉합하기 위해서라고. 단순히 봉합해버리면 오히려 나중에 환지통이 오래도록 느껴지듯 우리가 묻어뒀던 실체없는 분노와 상처가 남아 해결할 방법도 없기 때문이라고. "우리가 껴안기 어려운 것을 껴안을 때, 고통이 따르지만 그것이 죽음 대신 생명으로 가는 길이라 생각했어요. 그런 마음을 담아서 쓴 장면입니다. (작가의 교보문고 인터뷰 중)" 작가는 “이것은 지극한 사랑에 대한 소설”이라고 말한다. 우리 사회는 너무나 빠르게 변화하면서 많은 상처를 과거에 남겨두었다. 그것을 그냥 내버려두면 안되고 껴안고 이어질 수 있게 해야 한다고.

"나무는 씨앗이었을 적에 개똥지빠귀의 뱃속에 있다가 땅속에 함께 묻혀, 그것의 몸속에서 싹이 트고 움이 솟아올라 풀 같은 묘목으로 시작한 기억이 그해에 자라난 만큼 나무껍질의 한 층으로 나무의 제일 안쪽에 남아 있었다. 그러므로 기억들은 각각 다른 층을 형성했다. 팽나무의 시간은 흐르는 게 아니라 쌓여가는 겹겹의 층이었다. 그 매번의 겨울 층마다 개똥지빠귀의 기억이 들어 있었다." 언젠가 친구가 돌아가신 분들은 우리와 단절된게 아니라 "내"가 되어 함께 있다고 얘기한 적이 있다. 흙에 묻혀 분해되면 그 탄소가 다시 새로운 물질로 구성되어 공기로, 나무로, 작물로 존재한다고. 동양에서 인식하는 순환과 연속성을 중요하게 느낄 수 있게 해준 책.

“내가 아니었어도 자네는 오늘의 자네가 되었을 것이다. 만일 내가 자네를 도운 게 있다면 나에게 감사할 필요는 없다. 나는 사회에서 얻은 것을 사회에 돌려주었을 뿐이니 자네는 내가 아니라 이 사회에 감사해야 한다.” "진주지원 구성원 여러분, 우리가 만났으니 언젠가는 헤어지겠지요. 그때까지, 이 법원을 아침에 일어나면 출근하고 싶은 직장, 밤에 잠자리에 들면 ‘오늘 하루 참 보람 있었다’고 느끼는 직장으로 만드는 데 정성을 다하겠습니다." 개인적으로 "호의"에 대해서 더 다뤘으면 좋겠다는 아쉬움이 남았다. 하지만 우리가 호의에 대해서 생각하도록 화두를 던졌다는 점에서 감사한 책. 나는 진주지원 취임사가 내가 실천할 수 있는 좋은 마음가짐이라고 생각했다. 내가 당신과 잠깐 함께 머무는 동안 정성을 다하는 것.

엄청 오랫동안 읽은.. 올해 최고의 책

에너지 식량 물질 세계화 위험 환경 미래 등 큰 주제를 다루는 책. 이 주제에 대해서 개괄적인 이해를 하기에는 좋은 책이다. 하지만 내용이 너무 방대해서 조금 졸렸다. 예전에는 세상이 우리가 이해할 수 있었지만 점점 복잡해지면서 이해하기 어려워졌다. 이 틈을 타고 백신불신론 등 음모론이 자리잡기 쉬운 환경이 되었다. 어떻게 보면 극단주의는 이해하지 못하는 것에 대한 회피와 불안일 수 있을 것 같다. 물질세계를 지탱하는 사람은 1%도 되지 않는다. 우리는 어떤 모래성 위에서 살아가고 있는 걸까? AI가 인간을 대체할 거라고 하지만 사실 우리는 이미 엄청난 허구와 네트워크 속에서 살아가고 있기 때문에 큰 위기는 아닐지도...

뮌헨 전쟁의 문턱에서를 보고 세계2차대전에 관심을 가졌다면, 냉전에 관심을 가지게 한 드라마.

아는 얼굴 총출동